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康熙帝朝服全身像（青年） 康熙八年（1669年）五月，康熙帝發動突襲，捉拿了鰲拜之後，掌握朝政。. 先前鰲拜掌權時，欽天監官楊光先勾結鰲拜反對西洋學說，發生曆獄案，湯若望被判處死刑。 八月，因為楊光先從前依附鰲拜捏詞陷害湯若望，康熙帝並趁此時間給湯若望平反以往不明之冤。
汪志雄（美國伊利諾芝加哥大學教授） 台灣現在沒有人在乎做正確的事情，思考對國家有益的決策，整個台灣彷佛是一個被下了符的迷幻之島，一步 ...
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方法三：到警政署「拾得手機整合資訊平台」登記遺失. 藉由警政署「 拾得手機整合資訊平台 」填報遺失的手機，如果有好心人撿到你弄丟的手機，交給警察局或公務機關，他們會將手機相關資訊輸入進這個平台內，如此一來你就有機會機會找回遺失的手機了 ...
本文以傳説中的驅鬼神祗鍾馗為基礎，解讀華盛頓史密森學會弗利爾美術館收藏的龔開《中山出遊圖》為一件隱性的自傳性作品，結合繪畫與題跋，抒發他在易代之際不能為國除凶的感觸。 作爲元初的宋遺民，龔開要驅除的鬼魅是仗勢欺壓漢人的異族，并不限於主政的蒙古人。 他在繪畫和題跋中自我指涉，賦予鍾馗嶄新的形象和生平，呼應自己在宋末元初的特殊經歷。 畫中影射的兩件時事透露他對穆斯林和藏僧的反感：1276年冬穆斯林蒲壽庚在泉州給復興宋室大業致命的一擊，1285年藏傳佛教領袖楊璉真加在紹興發掘南宋帝后陵寢。 畫中的鍾馗一反傳統神勇形象，神態戒慎收斂，反映龔開委屈認命於異族統治下嚴酷的新現實。 Keywords: 龔開, 鍾馗, 仇外心態, 蒲壽庚, 楊璉真加, 穆斯林服飾, 藏傳佛教, 密教忿怒明王
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風水で馬は神様の使いと言われ、とても縁起の良い動物です。 活発に走り回る馬は行動力やエネルギーの象徴です。 風水では、開運アイテムとして馬の置物や馬の絵などを飾ることがあります。 風水での馬の意味や方角・置き物・開運アドバイスについてご紹介します。 目次 【風水】馬の縁起や意味とは 【風水】馬の置物の方角 馬の置物の選び方 置くのにいい方角 【風水】馬の絵について 馬の絵画の選び方 置くのにいい方角 【風水】馬で運気アップできる方法 幸運を象徴する蹄鉄 まとめ 【風水】馬の縁起や意味とは 馬は古来より「神様の乗り物」として大切にされてきました。 神様に神馬（しんめ）として生きた馬を奉納する風習があったことから、現在では願い事を祈願するとき絵馬に祈願します。 風水で馬は陽の気の動物です。
在八字中，走帝旺运，就是流年大运遇帝旺，有荣发、发达、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、擅长、强大等之意。 一般来说帝旺大运最适合的年龄是30~50岁之间的人群。 因为在十二长生中，如同最成熟的中年时期，过了这段时间便开始消退了。 在这年龄阶段的人能够走运，不过要视在晚年时期再有帝旺出现的话，倒不会走运。 我们人与人之间的差距有时候是瞬息万变的，十年是一个比较大的时间单位，因此，十年大运对于我们每个人而言都是非常的关键。 大运流年的概念 大运是根据月令来排的，对于生辰八字也有很重要的作用，大运五行和八字有着密切的关系。 如果一个人的生辰八字五五行不合，要是能够遇上自己的大运，那么依然能够改变自己的运势，让自己有翻身的机会。 大运分为十年，后五年尤为重要。
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